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权阉之女

来源积小成大网

2024-06-28 13:07:27

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大明王朝里的司礼监宦官为什么要女人？

宦官与宫女:对食宦官:无妻儿.宫女:无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为"对食"。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓"宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。" 明代:宦官与宫女之间的伴侣关系，又有"菜户"之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为"菜户"的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散，史载："宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁？"宦官只据实回答即可。宦官与宫女成为"菜户"后，唱随往还，形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨，听凭驱使，宫女也会心疼宦官，不让他干太多的活儿，而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上，便甘心做菜户之仆役，为其执炊、搬运、浆洗，宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下，一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象，所得的报酬也较多，最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐，出入宫廷，购买一应所需杂物。结为"菜户"的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载，有一个读书人寓居于城外寺庙中，见寺中有一室平日紧锁，甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会，他进去看了一下，竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人，每逢宫女的忌日，与其结为菜户的宦官便会前来致祭，其悲伤号恸，情逾寻常夫妻。宦官娶妻、夺妻的记载历代都有，可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但宦官有男人的性意识，也当然有相应的性要求，性欲的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。宦官娶妻成家，见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高。《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐，官任咸阳令。有女婿必有女儿，但据史籍有关记载，赵高系自幼阉割，显然不具备生育能力，此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女，娶妻成家应该是可能的。由此而后，宦官娶妻成家的记载越来越多。至东汉时期，宦官势力急剧膨胀，乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"的情形，桓帝时单超等"五侯"，更"多娶良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人。"这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为宦官的合法权利。进入唐代之后，宦官娶妻更为普遍。玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿，见其容貌秀美，举止娴雅，惊为天人，遂娶之为妻。吕玄晤随即被擢为少卿，后出任刺史。隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻，元擢也因此当上了梁州刺史。曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏，乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。胡氏嫁给仇世良后，妻以夫贵，得封鲁国夫人。明太祖朱元璋时，曾严禁宦官娶妻，但收效甚微，不久便成为一纸空文。明宣宗时，宦官陈芜备受宠信，宣宗先赐名"王瑾"，又将宫女两人，赐之为夫人。后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见，但明代宦官娶妻成家相沿成俗。清代对宦官管束极严，但娶妻成家之事仍很多见。清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到，小德张吐痰时总要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂，所以一时传闻很多，称"过笼痰筒"。小德张对其相当满意，便想买方金翠从良。娼主见此良机，拼命抬高价格，小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意，理由是她还是处女。小德张一气之下，在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实，所谓"竖宦之人，亦复虚有形势，威逼良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。"但历史上也有一些可耻可卑的宦官，利用妻子谋取官位。五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后，非但不加阻止，反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸，结果当上了天雄军节度使。清末发了大财的宦官娶的妻妾都很漂亮，一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太监古玉秀，没有哪点出众的地方，就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走，结果爬上了御膳房大总管的地位。当然更多的是女性家中父兄因贪图富贵而将其嫁与宦官，如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形。

汪直为什么不整万贵妃

万贵妃真的是妖妃毒女么？连乾隆皇帝都替她喊过冤

悠然修史

2021-12-06 17:47

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明朝宪宗的万贵妃，在很多人的印象中是和“妖妃”划等号的。在不少史籍以及故事里，后宫妖女们能干的坏事，她基本也都做绝了。那么这个明朝版的“妲己”是怎么生成的呢？

这一切的起点来自于万贵妃本人的生理弱点。万贵妃非但没有倾国倾城的容颜，甚至可能颜值很低（《罪惟录》描述其“貌雄声巨，类男子”）。而且万贵妃比宪宗大十七岁，跟宪宗的生母周太后同龄。

这么一个“素质”极差的女子居然战胜后宫无数年轻貌美的佳丽，获取了君王的宠爱，这是为什么？明清两代的史官文人们，理解不了宪宗对万贵妃的感情，只能用“女祸”（不是女娲）来解释，觉得是万贵妃这个妖女“妖惑”了宪宗。

对于万贵妃罪行的第一项指控是，工于心计，专宠后宫。

笔者觉得“专宠后宫”对于后宫女子来说算不得什么罪行，后宫中的女性就没有不想专宠后宫的，但是能不能做到要看皇帝愿意不愿意。这真是罪行的话，也应该是皇帝的罪行。

说万贵妃工于心计，主要是指宪宗的吴皇后，不满万贵妃获帝王专宠，找了个由头把她打了一顿。宪宗因此发怒，废掉了吴皇后。不少人认为这是万贵妃故意做的局。

如果万贵妃真的工于心计，就会趁这个机会做皇后。首先她受宪宗宠爱，有很大可能说服宪宗；其次当时朝臣和太后不太可能阻止宪宗（就像他们阻止不了废后）；最后万贵妃此时是贵妃，是其余嫔妃中等级最高的，晋升皇后也没什么不合理的地方。

实际上是另一个妃子王氏成为了新皇后。这其中的原因无非是万贵妃年纪“太大”，会让世人议论宪宗。这里面不能不考虑万贵妃主动退让的原因。而且宪宗的有记录在册的后妃就有十八人之多，这真的是工于心计，专宠后宫么？

对于万贵妃罪行第二指控是，纵容宦官乱政、霍乱朝纲。

这个纵容宦官指的是宪宗朝的权阉 – 汪直。汪直最初确实是隶属于万贵妃宫中的小宦官，也正是因为宪宗宠爱万贵妃，他也才有机会频繁接触宪宗获得机会。

但是汪直获权的原因并不是万贵妃给他讨要的。而是当时宪宗觉得外朝、内廷都不怎么受他控制。他需要组建一个新的势力拿回权力。这才是汪直获权，并成立西厂的真正原因。

说明：关于汪直发迹和没落的详细过程，可以关注笔者查阅前文大明的权阉 - 贼属汪直的理想

成化十三年西厂成立，五个月后就在外朝的阻力下关闭（外朝暗示废立威胁宪宗）。但是一个月后，宪宗又找了机会重开西厂。成化十八年内阁大学士万安再次上书废除了西厂。

这个万安史书可是记载献媚于万贵妃，自称子侄。如果汪直真是万贵妃相中提拔的，他为什么要做这事儿？

时万贵妃宠冠后宫，安因内侍致殷勤，自称子侄行。妃尝自愧无门阀，闻则大喜，妃弟锦衣指挥通，遂以族属数过安家。

《明史万安传》

对于万贵妃的第三项指控是，残害嫔妃皇嗣。

说万贵妃因自己无法生育就非常嫉恨后宫中的其她嫔妃。如果谁被宪宗临幸怀孕，她就要指使宫人将该嫔妃强行堕胎，甚至于戕害。孝宗朱祐樘的母亲纪氏怀孕后，本来也要被强行堕胎。

孝穆纪皇后瑶族明代唯一的非汉族皇后

但是太监觉得皇帝多年未能有子嗣，就背着万贵妃偷偷把这个孩子保了下来。朱祐樘在后宫东躲西藏，偷生好几年才找到机会与宪宗父子相认，最终得以幸免。但其母亲纪氏却被万贵妃害死。

其实朱祐樘所谓的躲藏几年也有些冤枉万贵妃，真实情况可能是宪宗不愿意公开承认这个孩子，史官们为尊者讳，把锅扣在万贵妃身上。

说明：纪氏是负责管仓库的宫女，她不在故宫而是在西内（现在北京地安门西大街那块），朱祐樘也出生在西内。而且在宪宗正式认子前，朱祐樘也一直生活在西内。

宪宗不愿意认的原因并不复杂，就是朱祐樘母亲的身份太过于低微。她不单是个普通宫女，她还是“贼属”（韩雍平定苗族叛乱带回来的贼属），这基本是和贱籍差不多的身份了，所以宪宗不怎么愿意承认。

其后神宗不是一样嫌弃皇长子母亲是个宫女，折腾出争国本么？在古代不要说皇家，寻常富贵之家也差不多，《红楼梦》里的贾环啥时候被当作正经贾家子嗣看过？即便是现代，身家显赫之人，不承认自己在外面瞎搞出来的孩子，也不是什么稀奇事儿。

如果当时宪宗已有很多子女，朱祐樘可能日后封王都比较困难。

另外，残害嫔妃皇嗣，这是非常严重的罪行。就算是宪宗被“妖惑”地失去了心智，两宫太后（英宗皇后钱氏和宪宗生母周氏）还在啊，她们也不可能不闻不问。当时宪宗想过个元宵节都被外朝骂个狗血淋头，这事儿文臣们为什么会放过？难道怕贵妃甚于怕皇帝？

明孝宗朱祐樘

如果这是真实的，之后孝宗不可能因顾及父皇颜面而放过万氏一族，在古代血亲之仇不报，就是最大的不孝，想堂堂正正做人都困难。南明弘光三辞三让的一个理由就是“亲仇未报”。

而且还有别的旁证，宪宗可不止朱祐樘一个儿子，他一共有十四个儿子，六个女儿。万贵妃为什么单单只盯着朱祐樘？

对于这个问题，心思缜密的乾隆皇帝当年读《明史》的时候就提出了两点质疑。

首先，《明史万贵妃传》里说“后宫有妊，皆遭潜害”。但是贤妃柏氏在成化五年为宪宗生下次子（长子是万贵妃的儿子，已夭亡）朱祐极。成化七年朱祐极被册立为太子，只是他在成化八年因病去世了。难道是万贵妃之前几年都失手了？

其次，孝宗朱祐樘是在成化六年出生的，《明史》的记载里就出现了一个严重的谬误。《明史万贵妃传》中万贵妃令太监张敏溺死刚出生的孝宗，张敏说：“上未有子，奈何弃之”，明明朱祐极尚在，他为什么说“上未有子”？

对于万贵妃戕害孝宗及孝宗生母。《明史商辂传》和《宪宗实录》却又有非常有利于万贵妃的证据。

太监也能娶妻？唐朝哪两位大太监公开娶妻了？

太监是“净身”后失去了生育能力的一个特殊群体，主要在皇室宫廷从事杂役。由于太监是刑余之人，不能像正常人那样过夫妻生活，所以一般来说，进宫做了太监，也就意味着失去了娶妻成家的动力和权力。

其实不然。生理需求是人类的天性，太监虽然失去了生育能力，但潜在的生理需求并没有消失。晚清太监孙耀庭曾在《末代太监秘闻》一书中回忆说，他年轻时和正常男人一样，有生理欲望，对男女之事都很了解，曾多次偷看过“春宫图”，并且有时兴奋得睡不着觉。在侍奉皇后婉容期间，通过观察她吃饭时的反应，就能判断她来“例假”了，连一些老宫女都非常佩服他。

历史上，太监娶妻的事例并不鲜见。早在东汉时期就有关于太监娶妻的记录，汉桓帝时单超等“五侯”“多娶良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人。”（《后汉书》）有权有势的太监，不但娶妻，还妻妾成群，这表明娶妻纳妾在东汉时期已成为太监的合法权利，名正言顺了。

到了唐代，太监娶妻现象更为普遍。凡是有官职的宦官一般均娶妻养子，有的甚至不止一个妻子。通常是当其妻子因故亡去后，往往都要续弦。唐代著名权阉杨志廉，位高权重，娶妻刘氏，刘氏死后不久很快便续了弦。宦官张叔遵、王守琦都是九品的小官，妻子亡故后，也都续了弦，可见太监娶妻风气之盛。

在唐代，宦官娶妻基本都是公开行为。下面列举几个较有名气的唐朝太监娶妻事例：

1、李辅国：皇帝作媒人

李辅国是唐肃宗时期的大太监，也是唐朝第一个宰相太监。他长相丑陋，但机敏狡诈。因尽心侍奉太子李亨而成为太子的心腹。“安史之乱”中他拥立太子李亨即位，成为唐肃宗身边最有权势的红人。

唐肃宗死后，李辅国又拥立代宗即位，继续作威作福，后被唐代宗慢慢架空，派人将其暗杀。

肃宗时期，唐肃宗亲自做媒，将已故吏部侍郎元希声之侄元擢的女儿元氏，赐予李辅国为妻。元氏一家也借此飞黄腾达，不但元擢被提拔为梁州长史，连元擢之弟元挹也被安排到朝廷任职。“肃宗又为辅国娶故吏部侍郎元希声侄擢女为妻。擢弟挹，时并引入台省，擢为梁州长史。”（《旧唐书》）

2、高力士：太监娶“国花”

高力士本名叫冯元一，祖上是北燕皇族。冯氏一族很早就与岭南豪族世家冼家通婚，历史上赫赫有名、统一岭南的女英雄冼夫人，就是高力士的高祖母。

唐初，高力士的曾祖冯盎归降唐朝，曾帮助唐朝平定叛乱。公元693年，唐朝统治者以谋反罪诛杀高力士的父亲冯君衡，年仅十岁的冯元一因此受到株连，“净身”为奴，698年被岭南讨击使李千里当作“礼物”送入宫中，改名力士。

刚进宫时，因为机敏聪慧，年幼仪美，高力士被武则天看中留在身边。后来因犯错，被武则天鞭打逐出宫中。宦官高延福怜其聪明伶俐，将其收为养子，改姓高。

公元710年，高力士协助李隆基发动“唐隆政变”，平定韦后之乱，从此成为李隆基身边亲信，每日侍奉左右。唐玄宗李隆基即位后，又升为右监门卫将军，并执掌内侍省事务，从此开始了位高权重的政治生涯。

唐玄宗和高力士虽是君臣关系，但却亲如兄弟，两人君臣相得，亲密无间。唐玄宗有名口头禅：“力士当上，我寝乃安。”只有高力士在跟前值班，睡觉才能安心。

高力士既受宠，又有权势，娶妻成家也就成了顺理成章之事。巴结奉承之辈自然趋之若鹜。开元初年，高力士偶然见到了姿色出众的京师刀笔吏吕玄晤之女吕氏，一下就被吸引住了。于是就托人提亲，娶其为妻。

吕氏有多美？《新唐书》称其“女国姝，力士娶之。”《旧唐书》称“女有姿色，力士娶之”。

以六根不全之身，娶了个如花似玉、天姿国色的娇艳美人为妻，高力士自然不会亏待自己的岳父吕氏一家。吕玄晤很快就由一个刀笔小吏提升为少卿、刺史，他的子弟也都跟着做了高官。他的岳母吕夫人去世后，高力士又为其操办了极具排场的葬礼，史载：朝廷大小官员争相祭赠，从家里到墓地，车马人众络绎不绝。“河间男子吕玄晤吏京师，女国姝，力士娶之，玄晤擢刀笔史至少卿，子弟仕皆王傅。玄晤妻死，中外赠赙送葬，自第至墓，车徒背相望不绝。”（《新唐书》）

（参考资料：《后汉书》《新唐书》《旧唐书《中国宦官制度史》

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该小说讲述了权阉之女简介：家族少主，天生废魂，在机缘巧合之下，觉醒了太古神秘的战神之魂，从此之后，一路逆袭，邂逅仙姿美女，碾压九界天才，无所不战，无所不胜。

宫女太监对食是什么意思

宫女与宫女对食指宫女与宫女之间或太监与宫女之间结夫妇搭伙共食宫女、太监被长期幽禁宫廷能过正常家庭生活怨旷无聊因而产生种子畸形现象自汉代至明代史籍及笔记记载绝《汉书.外戚传下.孝成赵皇》：官婢曹晓、道房、张弃故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等皆曰宫（曹宫）即晓子女前属宫学事史通《诗》授皇房与宫对食颜师古注引应劭曰：宫人自相与夫妇名对食甚相妒忌也明沈德符《野获编.内监.对食》：今贵授室者甚众亦有与娼妇交好因而娶妇者至于配耦宫人则无人凡宫人市菜蔬博线帛无藉手而费亦资皆宫掖之怨旷无聊解馋止渴出此下策耳......按宫女配合起于汉之对食犹之今菜户也武帝时陈皇宠衰使女巫着男子衣冠帻带与寝居相爱若夫妇上闻穷治谓女而男淫废处长门宫又《内监.镟匠》：贵珰近侍者俱有直房密迩、乾清等各宫敢设庖畗仅于外室移飧入内用木炭再温供饔飧唯宫婢各有爨室自炊旋调旋供贵珰辈反甘之托馈此结好之吃紧事也清徐鼐《小腆纪传》：常郭氏名良璞故阉夏国祥之对食也《随园诗》卷二引清罗天尺《南汉宫词》：莫怪宫人夸对食尚衣多半状元郎按《十国春秋》载：刘龑定例作状元者必先受宫刑宦官与宫女对食宦官无妻儿宫女无夫两者由此而结成临时伴侣慰深宫之寂寞种关系称对食对食早见于汉代从称呼本身来分析能宦官、宫女起吃饭还含有共寝之意隋唐五代时期《宫词》有云：莫怪宫人夸对食尚衣多半状元郎大致反映出此时宫也有对食现象迨至明代宦官与宫女因相互抚慰而结对食情形已相当普遍甚至于宫女入宫久而无对食会遭同伴取笑"弃物"旦宦官与宫女两情相悦还有热心而甘当媒妁人之撮合究其缘由则于宫低级宦官无力娶妻纳妾宫女又少有机会被皇上临幸宦官和宫女便只有自己寻求安慰所谓宫掖之怨旷无聊解馋止渴出此下策耳明代宦官与宫女之间伴侣关系又有菜户之称从史料分析菜户与对食应有区别对食宦官、宫女之间也同性之间且大多具有临时性；而称"菜户"宫女与宦官多共同生活同夫妻具有相当稳定性明朝初年朱元璋对宦官与宫女之间种行深恶痛绝并严加取缔对娶妻成家宦官更处十分残酷剥皮之刑自永乐而宦官地位上升禁令随之烟消云散史载：宫人无子者各择内监侣谓菜户其财产相通家相爱夫妇既而嫔妃下亦颇有之虽天子亦之禁其宦者之嫌也大致类似史料也见于野史据《万历野获编》所载初因值房宦官和司房宫女接触较多便逐渐产生感情宦官此基础往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物表达追慕之情宫女若相此宦官即结成伴侣称菜户菜户明代宫公允许即使皇帝、皇有时也会问宦官汝菜户谁宦官只据实回答即宦官与宫女成菜户唱随往还形夫妻宦官对所爱宫女固任劳任怨听凭驱使宫女也会心疼宦官让干太多活儿而支使别宦官去干宫有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大宦官自知能被宫女看上便甘心做菜户之仆役其执炊、搬运、浆洗宫女每月付给们定银两种情况下些善烹饪宦官便成追逐对象所得报酬也较多多月赚四五两银子些宦官身着沾满尘土和油渍衣服背着菜筐出入宫廷购买应所需杂物结"菜户"宫女、宦官多花前月下彼此盟誓终生彼此相爱再与别人发生感情宦官发现所爱宫女移情别恋往往万分痛苦会对宫女何却常常与其情敌发生尖锐冲突万历年间郑贵妃宫宫女吴氏曾和宦官宋保相爱来又移情于宦官张进朝宋保胜愤怒终至万念俱灰出宫削发僧去返宫宦官对宋保评价极高吴氏移情别恋情形明宫较少见宫女和宦官结"菜户"大多能终身相守并且彼此都守节相尚其方死去另方则终身再选配《万历野获编》曾记载有读书人寓居于城外寺庙见寺有室平日紧锁甚觉奇怪趁寺庙人打扫机会进去看了下竟发现里面全宫宦官奉祀已亡宫女牌位牌位上都写有宫女姓名寺庙人告诉位读书人每逢宫女忌日与其结菜户宦官便会前来致祭其悲伤号恸情逾寻常夫妻宦官娶妻、夺妻记载历代都有谓史绝书宦官娶妻当并意味着能过正常性生活宦官有男人性意识也当有相应性要求性欲强弱虽各有同心理上需要应该相同况且宦官本来承认自己非正常男人无时无刻想证明自己有男人本色让人忽略们受过宫刑娶妻便成了们大安慰说心理上慰藉和潜性要求宦官娶妻成家两大动力宦官娶妻成家见于史载较早例证当秦、汉时期赵高《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐官任咸阳令有女婿必有女儿据史籍有关记载赵高系自幼阉割显具备生育能力此女当赵高养女无疑赵高既能收养子女娶妻成家应该能由此而宦官娶妻成家记载越来越多至东汉时期宦官势力急剧膨胀乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"情形桓帝时单超等"五侯"更"多娶良人美女姬妾皆珍饰华侈拟则宫人"表明娶妻纳妾至晚东汉时期已成宦官合法权利进入唐代之宦官娶妻更普遍玄宗时大宦官高力士偶见刀笔吏吕玄晤女儿见其容貌秀美举止娴雅惊天人遂娶之妻吕玄晤随即被擢少卿出任刺史隶宗时权阉李辅国娶元擢女儿妻元擢也因此当上了梁州刺史曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝大宦官仇世良娶妻胡氏乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女胡氏嫁给仇世良妻夫贵得封鲁国夫人明太祖朱元璋时曾严禁宦官娶妻收效甚微久便成纸空文明宣宗时宦官陈芜备受宠信宣宗先赐名"王瑾"又宫女两人赐之夫人世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已多见明代宦官娶妻成家相沿成俗清代对宦官管束极严娶妻成家之事仍多见清末著名权阉小德张曾妓馆结识了叫方金翠妓女两人情投意合娼主也极力奉迎方金翠对小德张伺候十分周小德张吐痰时总要方金翠口承接再由方吐入痰盂所时传闻多称"过笼痰筒"小德张对其相当满意便想买方金翠从良娼主见此良机拼命抬高价格小德张也准备同意殊料方金翠却坚决同意理由还处女小德张气之下另家买了名张小仙处女妻宦官娶妻当有其婚能行其实所谓"竖宦之人亦复虚有形势威逼良家取女闭之至有白首殁无配偶逆于天心"历史上也有些耻卑宦官利用妻子谋取官位五代时蜀主王衍曾与宦官王承休妻子私通王承休得知非加阻止反而怂恿其妻继续与皇上私通求宠幸结当上了天雄军节度使清末发了大财宦官娶妻妾都漂亮些人还倚仗年轻漂亮老婆其联络权贵、拉拢同行御膳房首领太监古玉秀没有哪点出众地方凭着年轻漂亮老婆替奔走结爬上了御膳房大总管地位当更多女性家父兄因贪图富贵而其嫁与宦官吕玄晤女儿嫁与高力士、元擢女儿嫁与李辅国都属种情形