“青城天下幽”的下一句可接“道行世间宁”。出自《七律·游四川青城山感怀》。
原文：
自古青城天下幽，寻仙问道志终酬。
桢楠叶茂鸣黄雀，古观檐钩镌紫虬。
药圣炼丹炉不在，天师传教事难求。
东来紫气青牛远，道德真经箧里头。
青城山是中国道教发源地之一，属道教名山。青城山位于四川省成都市都江堰市西南方向，东距成都市区68千米，全山林木青翠、四季常青、诸峰环、状若城廓。青城山有着“青城天下幽”的美誉，与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄合称为“蜀中四秀”。
青城山古称丈人山，为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原。主峰老霄顶海拔1260米。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方千米。古人记述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。全山有36座山峰，诸峰环绕状如城廓。
青城山地质地貌上以“丹岩沟谷，赤壁陡崖”为特征，土壤类型主要为山地黄壤，母岩为侏罗纪紫色砂岩、泥岩和砾岩的坡积物。
四川省成都市都江堰市西南的“青城山”是中国道教名山之一。
位于四川都江堰西南的青城山是中国道教名山之一，享有“青城天下幽”美誉，拥有众多的道观建筑和秀美的风光。
“世界遗产”青城山位于都江堰市西南15公里处，距成都70公里，为中国的道教名山之一，青城山群峰环抱，浓荫覆地，素有“青城天下幽”美称，是游览避暑胜地。
青城山分为前山、后山，前山以人文风光为主，有众多道教文化遗址，著名的景观有上清宫、建福宫、天师洞、祖师殿、朝阳洞、玉清宫等道教建筑。
道教的起源：
道教的形成，和中国历史、文化、政治紧密相关。我们从历史角度来看道教的形成，一般认为是在东汉时期，最远追溯也就是西汉汉武帝时期。虽然后来道教将道教的形成推到远古甚至创世之初，但是稍有历史常识的都知道那是虚构。
我们以前讲过宗教的四个方面：哲学、历史、文学、神学。你若是从神学角度去信去看，自然全宇宙都是你更大；你若从文学角度去看，黄帝、广成子是道祖也可以。
“青城天下幽”的下一句是“峨眉天下秀”。
这两句源于四川的“四绝”谚语，因此另外两“绝”在后面两句中体现，分别是“九寨天下奇，剑门天下险”，全篇内容为：青城天下幽，峨眉天下秀，九寨天下奇，剑门天下险。这四句共同概括了四川的四个景点，分别是青城山、峨眉山、九寨沟以及剑门关。
青城山位于成都西南边，距离成都68公里，被誉为“成都的后花园”。峨眉山是我国四大佛教名山之一，是普贤菩萨的道场，所以佛教文化也是峨眉山的历史文化主体，山上的建筑、造像等都带着浓郁的佛教韵味。九寨沟以水闻名，有着九寨归来不看水的说法，行走在期间如同进入童话世界，而它也有着水景之王的美誉。而剑门关因为山高又险，又是天然的关隘，所以被誉为“剑门天下险”。
‘峨眉天下秀’诗句的后一句是“青城天下幽”。这是民间谚语，化自唐代诗人陆龟蒙的名句：“汉皋古来雄，山水天下秀。”
峨眉天下秀，青城天下幽
不是诗句，而是民间谚语，下一句是“青城天下幽”。化自唐代诗人陆龟蒙的名句：“汉皋古来雄，山水天下秀。”见陆龟蒙 《读襄阳耆旧传，因作诗五百言寄皮袭美》诗的首二句。 后不知何人用其“天下秀”三字套在峨眉上，用来形容峨眉山的秀美。
峨眉山在四川峨眉山市区西南7公里。雄踞四川盆地西南缘，与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称佛都四大名山。因山势透迤，“如螓首峨眉，细而长，美而艳”，故名。峨眉山之秀主要有两重含义，一是宏观远望其形态，山体虽高大，但轮廓线流畅柔美。尤其是多雾的峨眉山下，被云雾所迷漫。二是植被丰茂，色彩翠黛雅丽，终年不枯。这是其他名山中少有的。
峨眉天下秀，三峡天下雄
峨眉山秀气天下之一，三峡雄奇天下之一。
1.来自谚语：峨嵋天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，三峡天下雄。
2.之一个写出含有峨眉天下秀意思的诗的，是明代诗人周洪谟：“三峨之秀甲天下，何需涉海寻蓬莱”。后来有人写出对联：峨眉天下秀 青城天下幽。
3.峨眉天下秀，三峡天下雄。峨眉山之秀主要有两重含义,一是宏观远望其形态,山体虽高大,但轮廓线流畅柔美.尤其是多雾的峨眉山下,被云雾所迷漫.二是植被丰茂,色彩翠黛雅丽,终年不枯.这是其他名山中少有的.长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵的总称.三峡的之一个峡叫瞿塘峡,又叫夔峡.长江到了这里骤然变窄,最狭的地方只有100多米.两岸峭崖 壁立,山势险峻,滚滚江水倾入峡谷,浪涛翻卷,奔腾咆哮.峡口有夔门,人们称“三峡夔门天下雄”,意思是说,天下最雄伟的地方莫过于夔门了.
不过,三峡修建之后,夔门被炸掉了,所以也说“三峡天下雄”
青城天下幽
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